第206章 哥不是王莽（4 / 5）
这个时代，虽有法制，但大体还是人治！
包括邢道荣在内，当今天下，所有诸侯的人力，物力，财力，甚至粮食，都不是通过税收得来。
而是各大世家的‘捐献’！
比如荆南，各世家对邢道荣的帮助，其实就是每年固定‘捐献’，甭管是被强迫还是真心，名义上就是‘捐献’。
每一个诸侯的起事，都是在世家豪门的‘捐献’帮助下起来的。
否则，诸侯的粮草从哪里来的？
收税？
世家从来没有缴税的习惯，更没有这个觉悟。
即使向他们征税，能知道他们的人口几何？田亩数目？等等被掩藏起来的数据么？
真要这么干了，惹得世家不满，断了‘捐献’，那才是一件麻烦事！
董卓当年，不就是这样么？
嗯，太远了，和荆南关系也不大，董卓就不提了，总之，想通过向世家豪门征税，满足诸侯所需，完全是不可能的事情。
从那些饭都吃不饱的平民身上收税？
别逗了！
曹操，袁绍，袁术，孙坚，刘表等等，无不是靠世家‘捐献’，或者说接济，才能招兵买马，成为一地诸侯。
就连织席贩履之辈刘玄德，也一样靠马贩接济，才能招到第一批人马。
世家豪门的这种‘无私’帮助，对诸侯们来说，早期自然爽的很，但越往后，带来的后遗症却越大，而且根本没办法摆脱！
这，其实就是三国时代的政治格局。
税收？
不存在的，没有税，就算有，也早进世家腰包了！
邢道荣处心积虑的想出类似‘推恩令’的办法，目的就是瓦解世家老大不掉的后遗症。
世家可以有，不但要有，以后的岁月，他还会不断扶持世家。
却绝不会让少数世家膨胀起来！
将世家化整为零，以征税取代‘捐献’，法制取代人治，这才是邢道荣想要的。
每一个杰出人才，都能建立一个‘世家’，但他之后，家族却必须分给所有儿女，如‘推恩令’于刘姓王。
这种做法，世家将无法隐瞒人口，无法逃避税收，更没有和中央对抗的实力和潜力！
一句话，老老实实为邢道荣打工，高官厚禄都会有，爵位也会有，甚至封地也会有！
但仅限第一代！
后代能不能取得和先辈一样的地位和尊荣，那就看他们的贡献了。
三国时代，是一个视荣誉更甚于生命的时代，邢道荣很欣赏这一点。 ↑返回顶部↑
包括邢道荣在内，当今天下，所有诸侯的人力，物力，财力，甚至粮食，都不是通过税收得来。
而是各大世家的‘捐献’！
比如荆南，各世家对邢道荣的帮助，其实就是每年固定‘捐献’，甭管是被强迫还是真心，名义上就是‘捐献’。
每一个诸侯的起事，都是在世家豪门的‘捐献’帮助下起来的。
否则，诸侯的粮草从哪里来的？
收税？
世家从来没有缴税的习惯，更没有这个觉悟。
即使向他们征税，能知道他们的人口几何？田亩数目？等等被掩藏起来的数据么？
真要这么干了，惹得世家不满，断了‘捐献’，那才是一件麻烦事！
董卓当年，不就是这样么？
嗯，太远了，和荆南关系也不大，董卓就不提了，总之，想通过向世家豪门征税，满足诸侯所需，完全是不可能的事情。
从那些饭都吃不饱的平民身上收税？
别逗了！
曹操，袁绍，袁术，孙坚，刘表等等，无不是靠世家‘捐献’，或者说接济，才能招兵买马，成为一地诸侯。
就连织席贩履之辈刘玄德，也一样靠马贩接济，才能招到第一批人马。
世家豪门的这种‘无私’帮助，对诸侯们来说，早期自然爽的很，但越往后，带来的后遗症却越大，而且根本没办法摆脱！
这，其实就是三国时代的政治格局。
税收？
不存在的，没有税，就算有，也早进世家腰包了！
邢道荣处心积虑的想出类似‘推恩令’的办法，目的就是瓦解世家老大不掉的后遗症。
世家可以有，不但要有，以后的岁月，他还会不断扶持世家。
却绝不会让少数世家膨胀起来！
将世家化整为零，以征税取代‘捐献’，法制取代人治，这才是邢道荣想要的。
每一个杰出人才，都能建立一个‘世家’，但他之后，家族却必须分给所有儿女，如‘推恩令’于刘姓王。
这种做法，世家将无法隐瞒人口，无法逃避税收，更没有和中央对抗的实力和潜力！
一句话，老老实实为邢道荣打工，高官厚禄都会有，爵位也会有，甚至封地也会有！
但仅限第一代！
后代能不能取得和先辈一样的地位和尊荣，那就看他们的贡献了。
三国时代，是一个视荣誉更甚于生命的时代，邢道荣很欣赏这一点。 ↑返回顶部↑