第620节（2 / 4）
这些马肉够士兵食用很长时间。
“遵命！”
见李瑄安排周道，封常清就不再多说了。
李瑄的目光更长远，他不求武力上的征服，而是文明上的同化。
像是以前的五胡，并入汉族。
华夏有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
夷狄入华夏，则华夏之；华夏入夷狄，则夷狄之。
汉人从来不是血脉的称呼，在民族大融合的过程中，汉文化会侵入胡人的血液中。
当大一统再次来临，大唐建立以后，不论是鲜卑的独孤、长孙、尉迟，还是匈奴的赫连、呼延、当于，亦或者羌族的荔非、钳耳、夫蒙，几代以后，他们只有一个称号—汉！
封常清是跛脚，注定了他是儒将，他明白只有如此，西域才能成为下一个河西走廊。
至于修山道数以万计的死伤，就不在封常清考虑范围内了。
大唐要掌控河中，迟早要有联通河中的要道。大食人不死，就得汉人和西域人去死。
“这是我的奏功表，补充完捷书后，以我的名义呈给圣人。”
在封常清离开的时候，李瑄拿出一份捷书。
既战必有功封，李瑄要继续将士们的士气。
获得勋章，获得职事官的赏赐。
哪怕金银绢锦不到，赏赐先让他们知晓。
封常清拿到奏功书后，恭敬退去。
李瑄出营寨，带着亲卫，看依旧在埋尸体的士卒。
大唐的地界，必须要给这些尸体处理掉。
如果是大食士兵，他们身上的铁甲、皮甲，都要被脱去。
这些都可以废物利用。
大食带来的许多书籍，都被李瑄下令好好保存，届时翻译出来。
他们随军的数百匠人，躲过修路的命运。
这些匠人会一些大食的技术，会制造锁子甲、札甲，能锻造宝刀。
大唐可以用到他们。
至于唐军死亡的将士，登记造册后，用马皮和绢裹住，埋葬在碎叶水旁，李瑄会为他们举行葬礼，以安军心。
出征没有棺材，马革裹尸，也是军人的荣耀。
葬礼的那一天，将士们涕零，李帅带着他们，亲眼见证马革裹尸。
尸身埋在西域，灵魂一定可以返回故土。 ↑返回顶部↑
“遵命！”
见李瑄安排周道，封常清就不再多说了。
李瑄的目光更长远，他不求武力上的征服，而是文明上的同化。
像是以前的五胡，并入汉族。
华夏有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
夷狄入华夏，则华夏之；华夏入夷狄，则夷狄之。
汉人从来不是血脉的称呼，在民族大融合的过程中，汉文化会侵入胡人的血液中。
当大一统再次来临，大唐建立以后，不论是鲜卑的独孤、长孙、尉迟，还是匈奴的赫连、呼延、当于，亦或者羌族的荔非、钳耳、夫蒙，几代以后，他们只有一个称号—汉！
封常清是跛脚，注定了他是儒将，他明白只有如此，西域才能成为下一个河西走廊。
至于修山道数以万计的死伤，就不在封常清考虑范围内了。
大唐要掌控河中，迟早要有联通河中的要道。大食人不死，就得汉人和西域人去死。
“这是我的奏功表，补充完捷书后，以我的名义呈给圣人。”
在封常清离开的时候，李瑄拿出一份捷书。
既战必有功封，李瑄要继续将士们的士气。
获得勋章，获得职事官的赏赐。
哪怕金银绢锦不到，赏赐先让他们知晓。
封常清拿到奏功书后，恭敬退去。
李瑄出营寨，带着亲卫，看依旧在埋尸体的士卒。
大唐的地界，必须要给这些尸体处理掉。
如果是大食士兵，他们身上的铁甲、皮甲，都要被脱去。
这些都可以废物利用。
大食带来的许多书籍，都被李瑄下令好好保存，届时翻译出来。
他们随军的数百匠人，躲过修路的命运。
这些匠人会一些大食的技术，会制造锁子甲、札甲，能锻造宝刀。
大唐可以用到他们。
至于唐军死亡的将士，登记造册后，用马皮和绢裹住，埋葬在碎叶水旁，李瑄会为他们举行葬礼，以安军心。
出征没有棺材，马革裹尸，也是军人的荣耀。
葬礼的那一天，将士们涕零，李帅带着他们，亲眼见证马革裹尸。
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