第231节(1 / 4)

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  为了早点回家,甚至主动监督周围的同袍。
  从被动变成主动,学习效率得到有效的提升。
  没多久,大部分人都熟练的掌握了防疫手册的内容。
  很多人已经可以用手册上的知识,来反驳那些反对剃发的人了。
  而方孝孺和朱橚那边,也传来了好消息。
  一是黄河河堤顺利修好,已经开始放水。
  白英正用逐渐增加水量的方法,来检验河堤的质量。
  同时也在用束水攻沙之法,进一步冲刷新河道。
  二是剃发的役夫也已经安抚好了,而且更多的人加入了剃发行列。
  原因很简单,周王朱橚顶着一头短发出现,就是最好的表率。
  连皇帝的亲儿子都剃发了,而且还是封地在开封的周王,大家顿时就没了后顾之忧。
  三是按照计划,方孝孺每隔几天就写一篇文章,有时候是攻击礼法的,有时候是学术变迁史。
  有时候是一片讽刺性文章,比如《蚊对》。
  借物喻人,讽刺了某些人高高在上,剥削百姓。
  虽然没有指名道姓,但某些人很自觉的对号入座,气的原地升天。
  现在那群儒生,已经顾不上什么短发不短发了,正全力围剿方孝孺。
  从他的作品到人品,进行了全方位否定。
  一时间方孝孺可谓是臭名远扬。
  但他根本就不在乎,随便骂,我要是生气算你们赢。
  之前他准备效仿第欧根尼,走自己的路,随便别人怎么说去吧。
  但现在他发现,还是骂人涨‘粉’快啊。
  已经有不少人写信,和他探讨学术。
  很多人虽然不敢明言,却已经透露出对他文章的认同。
  而且他还骂出经验来了。
  不能单纯的骂,要夹杂一些正儿八经的学问和观点。
  也不能骂的太直白,大家都是体面人。
  和泼妇骂街一样,总归是不美的。
  他发现借物喻人、指桑骂槐的招术特别好使,在这条路上越走越远。
  后面又写出了《鼻对》、《鼠说》等讽刺文章。
  还借着这个机会,将唯物观和唯心观的概念给讲了出去。 ↑返回顶部↑

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