第235节（2 / 4）
“势弱的时候就蛰伏，慢慢积蓄自己的势，等待时机来临。”
“王安石数次拒绝朝廷征召，用三十年养望，就是在积蓄自己的势。”
“然后一遭为相，就开启变法，强行推动自己的政策……”
“虽然最后失败了，但他养望蓄势的做法，就是党争的真谛所在。”
陈景恪不禁想起了前世看过的一部电视剧，大明王朝1566。
徐阶斗严嵩就是这个套路。
蛰伏二十年积蓄自己的势。
没有什么刀光剑影，更没有快意恩仇，有的只是苟且。
一直等到时机到来的那一天，顷刻间天翻地覆，一举将严嵩父子扳倒。
可是……这和自己有什么关系呢？
徐达为什么要没头没脑的说这番话？
徐达看出了他的疑惑，却并未直接解释，而是说道：
“王安石为相之后，从未试图用嘴说服对手，而是雷厉风行强行推动变法……”
“因为他知道，大家的矛盾不在于谁对谁错，更不是简单的利益冲突，而是道不同不相与谋。”
“道理还有辩论的机会，利益还可以妥协，道统之争有进无退……”
“与其浪费口舌，不如先推行自己的道。”
“等变法成功，对手自然而然会自己去调整，适应新的法度……”
“如果失败，则道统毁灭……”
“你和儒生们的斗争，往小了说一文不值，不就是一个长发短发吗？”
“但往大了说就是道统之争……”
“你是不是觉得，这次斗争为何如此简单？儒生们的反抗也不是很激烈？”
陈景恪点点头，儒生们确实没有怎么抗争。
除了写写文章打打嘴仗，什么都没做。
不过，在他看来这不是很正常的吗？
就是一个发型，一个风俗习惯而已。
或许涉及那么一点礼法问题，可也不应该这么严重。
就算剃短发又能如何？
自己又没有提出什么学说思想，撼动不了儒家的地位。
突然，他想到徐达方才的话，剃发往小了说不值一提，往大了说涉及到道统。
很明显，儒家选择了大事化小。 ↑返回顶部↑
“王安石数次拒绝朝廷征召，用三十年养望，就是在积蓄自己的势。”
“然后一遭为相，就开启变法，强行推动自己的政策……”
“虽然最后失败了，但他养望蓄势的做法，就是党争的真谛所在。”
陈景恪不禁想起了前世看过的一部电视剧，大明王朝1566。
徐阶斗严嵩就是这个套路。
蛰伏二十年积蓄自己的势。
没有什么刀光剑影，更没有快意恩仇，有的只是苟且。
一直等到时机到来的那一天，顷刻间天翻地覆，一举将严嵩父子扳倒。
可是……这和自己有什么关系呢？
徐达为什么要没头没脑的说这番话？
徐达看出了他的疑惑，却并未直接解释，而是说道：
“王安石为相之后，从未试图用嘴说服对手，而是雷厉风行强行推动变法……”
“因为他知道，大家的矛盾不在于谁对谁错，更不是简单的利益冲突，而是道不同不相与谋。”
“道理还有辩论的机会，利益还可以妥协，道统之争有进无退……”
“与其浪费口舌，不如先推行自己的道。”
“等变法成功，对手自然而然会自己去调整，适应新的法度……”
“如果失败，则道统毁灭……”
“你和儒生们的斗争，往小了说一文不值，不就是一个长发短发吗？”
“但往大了说就是道统之争……”
“你是不是觉得，这次斗争为何如此简单？儒生们的反抗也不是很激烈？”
陈景恪点点头，儒生们确实没有怎么抗争。
除了写写文章打打嘴仗，什么都没做。
不过，在他看来这不是很正常的吗？
就是一个发型，一个风俗习惯而已。
或许涉及那么一点礼法问题，可也不应该这么严重。
就算剃短发又能如何？
自己又没有提出什么学说思想，撼动不了儒家的地位。
突然，他想到徐达方才的话，剃发往小了说不值一提，往大了说涉及到道统。
很明显，儒家选择了大事化小。 ↑返回顶部↑