第360节(1 / 4)

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  这个责任是谁赋予的?
  现在官面上的说法是天赋皇权,大家都理所应当的认为,这是天给的任务。
  可朱标自己是不信这一套的,那么没有‘天’,这个责任是谁给的?
  他脑海里不由自主的,浮现出陈景恪曾经讲过的大禹治水故事。
  “契约论,百姓给国家缴纳赋税,换取朝廷的保护。”
  朱雄英连连摇头,接话道:“不对,至少不全对。”
  “契约论虽然比天赋皇权先进,但也是一种片面的说法。”
  “比如,没有人希望死亡,百姓不会赋予国家杀死自己的权力。”
  “可国家确实存在着死刑,这不符合人性的基本逻辑。”
  “不过您能有这一番认识,已经很不错了。”
  朱标是最见不得这小子嘚瑟的,放在平日里肯定会训斥一顿。
  今天却没有生气,反而谦虚的求教道:
  “你可有更好的解释?”
  朱雄英干脆的道:“没有,但我知道,不论是谁赋予了国家这样的责任,我们都要将其做好,否则就是改朝换代。”
  朱标点点头,又将目光看向陈景恪,希望他能给出解答。
  陈景恪依然没有直接回答,而是说道:
  “之前我一直在思考一个问题,盛世盛世,什么叫盛世,标准是什么。”
  朱元璋理所应当的道:“外无强敌,百姓安居乐业,吏治清明,可为盛世。”
  朱标的回答言简意赅:“国泰民安。”
  朱雄英的回答就霸气多了:“万国来朝,物产充足,百姓富足,可为盛世。”
  陈景恪回道:“殿下的回答言简意赅,国泰民安可为盛世。”
  “那么问题来了,国泰和民安,谁在先谁在后?”
  不等他们回答,他就先自顾自的说道:“在朝廷来看,自然是国泰在前,民安只是实现国泰的途径。”
  “大家嘴上喊着国泰民安,实际上真正的目的就只有国泰。”
  “只是因为民安了国才能泰,所以才会去追求民安,才会将民安提高到很高的地位。”
  “那么,如果民不安也能实现国泰,又有几个朝廷还会在乎民安?”
  朱元璋面色阴沉,一句话都不说。
  朱标嘴巴张了张,想要反驳,却说不出一个字。
  朱雄英则露出若有所思的表情。
  过了好一会儿,朱元璋才说道:“百姓更看重民安,只有国泰才能民安,所以他们才祈求国泰。” ↑返回顶部↑

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