第364节（2 / 4）
“百姓向贵族效忠并交税，贵族再将税收按照比例上交天子。”
“有句话说的好，谁掌握了人，谁就掌握了权力。”
“当时的百姓掌握在贵族手里，所以他们可以和中央相抗衡。”
“后来随着生产力的发展，更多粮食被生产出来，养活了更多的人口。”
“更多的人口，开垦出了更多的土地。”
“中央将这些多余出来的人口和土地，直接纳入自己的管理体系，不再交给贵族代为管理。”
“说白了，中央绕过贵族，直接掌握了人口。”
“这也就意味着，中央权力的增强。”
“但中央要如何管理这些百姓呢？于是编户齐民制度就出现了。”
“以前没有户籍、没有姓名，什么都没有的最底层百姓，第一次获得了官面上的身份。”
“朝廷既然将他们纳为‘民’的范畴，自然要在法律上给予他们相应的权力和义务。”
“从这时候起，百姓成为了真正的‘百姓’，初步获得了作为人最基本的权利。”
“这也为秦国后续改革，并推行军功爵制，奠定了基础。”
“到了两汉隋唐时期，世家豪强力量强大，他们圈养了无数的百姓。”
“糜竺嫁妹的时候，陪嫁的奴仆就有三千。”
“他还只是商人，真正的世家豪强掌握的人口只会更多。”
“两晋时期可以说是世家政治的巅峰，每一家士族都圈养着数以十万计的百姓。”
“祖逖在没有东晋朝廷支持的情况下北伐，靠的就是家族底蕴。”
“他从家族圈养的百姓里，抽调数千青壮作为班底，才有了北伐的壮举。”
“被士族圈养的百姓就是士族的奴仆，生生世世无法脱离。”
“而掌握着人口的士族，又可以反过来威胁朝廷……”
“隋文帝雄才大略，知道这种情况的弊端，就立法将士族藏匿的人口收归国有……”
“但他依然没有解决最根本的问题，奴籍。”
“这个问题在唐朝依然普遍存在，良籍才是归属国家管理的百姓，贱籍默认是世家的奴仆。”
“到了宋朝，这个问题才得到彻底解决。”
“宋朝废除了良籍和贱籍制度，采用了城郭户和乡村户两种制度。”
“但不论是城郭户还是乡村户，都是直接归属朝廷管辖的‘民’，拥有法律赋予的权力。”
“官宦大户人家雇佣奴仆，也不再是传统意义上的蓄奴，而是签订契约的雇工。”
“契约结束，雇佣关系也就结束了，奴仆就可以恢复自由。”
“而直接掌握了所有百姓的宋朝朝廷，再一次完成了中央权力的增强。” ↑返回顶部↑
“有句话说的好，谁掌握了人，谁就掌握了权力。”
“当时的百姓掌握在贵族手里，所以他们可以和中央相抗衡。”
“后来随着生产力的发展，更多粮食被生产出来，养活了更多的人口。”
“更多的人口，开垦出了更多的土地。”
“中央将这些多余出来的人口和土地，直接纳入自己的管理体系，不再交给贵族代为管理。”
“说白了，中央绕过贵族，直接掌握了人口。”
“这也就意味着，中央权力的增强。”
“但中央要如何管理这些百姓呢？于是编户齐民制度就出现了。”
“以前没有户籍、没有姓名，什么都没有的最底层百姓，第一次获得了官面上的身份。”
“朝廷既然将他们纳为‘民’的范畴，自然要在法律上给予他们相应的权力和义务。”
“从这时候起，百姓成为了真正的‘百姓’，初步获得了作为人最基本的权利。”
“这也为秦国后续改革，并推行军功爵制，奠定了基础。”
“到了两汉隋唐时期，世家豪强力量强大，他们圈养了无数的百姓。”
“糜竺嫁妹的时候，陪嫁的奴仆就有三千。”
“他还只是商人，真正的世家豪强掌握的人口只会更多。”
“两晋时期可以说是世家政治的巅峰，每一家士族都圈养着数以十万计的百姓。”
“祖逖在没有东晋朝廷支持的情况下北伐，靠的就是家族底蕴。”
“他从家族圈养的百姓里，抽调数千青壮作为班底，才有了北伐的壮举。”
“被士族圈养的百姓就是士族的奴仆，生生世世无法脱离。”
“而掌握着人口的士族，又可以反过来威胁朝廷……”
“隋文帝雄才大略，知道这种情况的弊端，就立法将士族藏匿的人口收归国有……”
“但他依然没有解决最根本的问题，奴籍。”
“这个问题在唐朝依然普遍存在，良籍才是归属国家管理的百姓，贱籍默认是世家的奴仆。”
“到了宋朝，这个问题才得到彻底解决。”
“宋朝废除了良籍和贱籍制度，采用了城郭户和乡村户两种制度。”
“但不论是城郭户还是乡村户，都是直接归属朝廷管辖的‘民’，拥有法律赋予的权力。”
“官宦大户人家雇佣奴仆，也不再是传统意义上的蓄奴，而是签订契约的雇工。”
“契约结束，雇佣关系也就结束了，奴仆就可以恢复自由。”
“而直接掌握了所有百姓的宋朝朝廷，再一次完成了中央权力的增强。” ↑返回顶部↑