第429节（3 / 4）
“帝国计划必将成功，未来属于华夏。”
朱标也心潮澎湃，他更加肯定了自己的追求的正确性。
就是要继承发展华夏文明，使其变得更加厚重、灿烂。
同时，他也终于接受了打压儒家的政策。
他的老师宋濂可以说是当时的儒家第一人，作为学生他自然也深受影响。
虽然不迷信儒家，但在内心里也难免会有所倾向。
尤其是陈景恪竟然想复苏法家，他其实很不以为然。
法家和法治没有一文钱关系，他们的思想是一整套的道德和治国体系。
简而言之，建立一整套的制度框架，将所有人都装进去。
所有人都严格按照制度框架给的任务去生活，不允许变动。
你是农民，就只能种地，不允许干别的。
不能穿华美的衣服，不能享受音乐，不能干这不能干那。
每天早上几点出去干活，晚上几点下班，都有严格的规定。
下班之后还要顺手砍一捆柴带回来，不带的就要受罚。
哪怕土地是你自己的，也要按照国家的规定去劳作。
太累了今天想休息一下？对不起，不行。
工匠子子孙孙只能为工匠，也规定了他们可以做什么，不能做什么。
这种制度框架，大家想到了什么？
种姓制度？九品中正制？
还有人觉得法家思想比儒家优秀吗？
有人或许会说，你丫瞎扯，法家怎么可能这么霸道。
然而，法家就是这么霸道。
汉宣帝所言的：汉家自有制度，本以霸王道杂之。
其中的‘霸’就是通过法家来实现的。
匠籍制度是管仲发明的，他是法家的祖师爷之一。
娼妓也是在他手里变成了正当行业，目的就是为了方便收税。
商鞅在秦国改革的内容，就包括严格规定百姓必须做什么，不允许做什么。
为什么商鞅死后，全国上下所有人都觉得很爽？
就是因为从上到下，从权贵到百姓，都是他改革的受害者。
牺牲所有个体的利益，为国家服务。 ↑返回顶部↑
朱标也心潮澎湃，他更加肯定了自己的追求的正确性。
就是要继承发展华夏文明，使其变得更加厚重、灿烂。
同时，他也终于接受了打压儒家的政策。
他的老师宋濂可以说是当时的儒家第一人，作为学生他自然也深受影响。
虽然不迷信儒家，但在内心里也难免会有所倾向。
尤其是陈景恪竟然想复苏法家，他其实很不以为然。
法家和法治没有一文钱关系，他们的思想是一整套的道德和治国体系。
简而言之，建立一整套的制度框架，将所有人都装进去。
所有人都严格按照制度框架给的任务去生活，不允许变动。
你是农民，就只能种地，不允许干别的。
不能穿华美的衣服，不能享受音乐，不能干这不能干那。
每天早上几点出去干活，晚上几点下班，都有严格的规定。
下班之后还要顺手砍一捆柴带回来，不带的就要受罚。
哪怕土地是你自己的，也要按照国家的规定去劳作。
太累了今天想休息一下？对不起，不行。
工匠子子孙孙只能为工匠，也规定了他们可以做什么，不能做什么。
这种制度框架，大家想到了什么？
种姓制度？九品中正制？
还有人觉得法家思想比儒家优秀吗？
有人或许会说，你丫瞎扯，法家怎么可能这么霸道。
然而，法家就是这么霸道。
汉宣帝所言的：汉家自有制度，本以霸王道杂之。
其中的‘霸’就是通过法家来实现的。
匠籍制度是管仲发明的，他是法家的祖师爷之一。
娼妓也是在他手里变成了正当行业，目的就是为了方便收税。
商鞅在秦国改革的内容，就包括严格规定百姓必须做什么，不允许做什么。
为什么商鞅死后，全国上下所有人都觉得很爽？
就是因为从上到下，从权贵到百姓，都是他改革的受害者。
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