第540节（1 / 4）
这其实是借鉴了前世xk社会和gc社会的思路。
哪知方孝孺却直接否定道：“不妥不妥。”
陈景恪大为意外，问道：“哪里不妥？”
方孝孺说道：“我认为这样划分还是太简单粗暴。”
“按照你的划分方法，两个阶段分别为，解决生存问题阶段和解决精神需求阶段。”
“医疗也是生存需要，放在第一个阶段里明显不合适。”
“放在第二个阶段，它又不符合设定。”
“我以为，应该将五个阶段彻底拆分打乱，按照实际情况重新划分。”
“而且四不应该和五放在一起。”
“四虽然很难达成，但总归是有点希望。”
“而五只能作为个人的需求，没办法作为全人类共同的需求。”
陈景恪陷入了沉思，从这个角度来看待，确实很有道理。
自己还是有点想当然了，前世医疗其实被放在了第二阶段。
可是在这个年代，连权贵都不一定能接受良好的医疗保护，更何况是普通百姓？
将它放在第二重明显不合适……
说白了，现阶段实现医疗体系全覆盖，是不可能完成的任务。
将它作为第一阶段，难度太高了。
关于第二点，四和五也确实不能放在一起。
随着生产力的发展，物资必然会越来越丰富，学问必将普及。
到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等，都将全民化。
也就是说，一二三四重需求是可以全民化的。
但自我理想实现，也就是三不朽，注定了只能是少数人类精英才能去追求的。
而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下，依然有少数人能追求三不朽。
将它列为全人类共同的高级追求，确实不现实。
社会模型，是广大人民群众一起参与建设的。
自我实现就太个人化了，不可能全民参与。
所以，它可以作为人类需求层次的最高追求，却不能放在社会模型里面去。
想到这里，他豁然开朗，自己之前陷入误区了。
“听君一席话胜读十年书，我太想当然了。”
有了这个共识，两人接下来就将四重需求进行了拆分重组，很快就搭建好了阶段性社会模型。 ↑返回顶部↑
哪知方孝孺却直接否定道：“不妥不妥。”
陈景恪大为意外，问道：“哪里不妥？”
方孝孺说道：“我认为这样划分还是太简单粗暴。”
“按照你的划分方法，两个阶段分别为，解决生存问题阶段和解决精神需求阶段。”
“医疗也是生存需要，放在第一个阶段里明显不合适。”
“放在第二个阶段，它又不符合设定。”
“我以为，应该将五个阶段彻底拆分打乱，按照实际情况重新划分。”
“而且四不应该和五放在一起。”
“四虽然很难达成，但总归是有点希望。”
“而五只能作为个人的需求，没办法作为全人类共同的需求。”
陈景恪陷入了沉思，从这个角度来看待，确实很有道理。
自己还是有点想当然了，前世医疗其实被放在了第二阶段。
可是在这个年代，连权贵都不一定能接受良好的医疗保护，更何况是普通百姓？
将它放在第二重明显不合适……
说白了，现阶段实现医疗体系全覆盖，是不可能完成的任务。
将它作为第一阶段，难度太高了。
关于第二点，四和五也确实不能放在一起。
随着生产力的发展，物资必然会越来越丰富，学问必将普及。
到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等，都将全民化。
也就是说，一二三四重需求是可以全民化的。
但自我理想实现，也就是三不朽，注定了只能是少数人类精英才能去追求的。
而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下，依然有少数人能追求三不朽。
将它列为全人类共同的高级追求，确实不现实。
社会模型，是广大人民群众一起参与建设的。
自我实现就太个人化了，不可能全民参与。
所以，它可以作为人类需求层次的最高追求，却不能放在社会模型里面去。
想到这里，他豁然开朗，自己之前陷入误区了。
“听君一席话胜读十年书，我太想当然了。”
有了这个共识，两人接下来就将四重需求进行了拆分重组，很快就搭建好了阶段性社会模型。 ↑返回顶部↑